| 竺(zhu)
(1)为"竹"氏所改，东汉竹晏，因避仇人改为竺氏。(2)外来姓氏，汉代天竺国(古印度)僧人来中国，以竺为氏。郡望：东海郡(一在今山东郯城一带；一在今江苏东海县以东、淮河以北地区)。
朱门安履
顽石点头
上联说晋代僧人竺法深，住在会稽。刘尹问他为什么总去朱门(贵族宅第)，他说："你看见那是朱门，我则如进蓬户(茅舍)。"下联说南朝宋僧人竺道生，相传在东吴虎丘山竖石为弟子，讲《涅檠经》，直讲得顽石点头。著有《二谛论》、《佛性当有论》等。
牧(mu)
(1)以官名为氏，周代有牧师令，后人以牧为氏。(2)周代康叔后人有牧氏。郡望：弘农郡(治所在今河南灵宝北)。
西州循誉
东鲁古风
上联说汉代人牧艮，官越(ｘｉ音西)太守，多政绩，有美誉，百姓曾为他立碑纪念。下联说春秋时狂士牧皮，有古风，曾跟从孔子做事。
岳(yue)
相传上古"四岳"(尧舜时四方部落首领)的后人，以岳为氏。郡望：山阳郡(一在今山东独山湖周围地区；一在今江苏淮安一带)。
世泽汤阴远
家声颍水长
安徽阜阳县岳老庄岳氏宗祠联。上联说本支岳氏系南宋抗金名将岳飞后代分支；下联说本支岳氏世代居住在颍河岸边。
三字沉冤，黄龙饮恨
四川督众，青海荡平
上联说南宋抗金名将岳飞，字鹏举，相州汤阴人。北宋末年投牢，任秉义郎，高宗时，因上书反对南迁被革职。不久，随名将宗泽守开封，任统制，后南下。建炎年间，金兀术渡江南进，他移军广德、宜兴，坚持抵抗，收复建康。绍兴年间，大破金朝傀儡伪齐军队，收复襄阳、信阳等六郡，任清远军节度使，继而进驻鄂州，屡次建议大举北进，上表反对与金议和。金兀术进兵河南时，他出兵反击，收复郑州、洛阳等地，在郾城大败金军后，进驻朱仙镇。当时高宗、秦桧求和，以十二道金牌令岳飞退兵，回临安后，被解除兵权，衽枢密副使，不久被诬谋反下狱，以"莫须有"罪名与儿子岳云等同时被害。孝宗时，追谥"武穆"，宁宗时又追封鄂王。有《岳武穆遗文》。他曾与部将相约：大败金军，痛饮黄龙府(指金国大本营)。下联说清代大将岳钟琪，字东美，号容斋，四川成都人。康熙末年率军入西藏平乱，回师后任四川提督。雍正年间与年羹尧在青海破罗卜藏丹津，又率军进攻准噶尔部，官至川陕总督、宁远大将军。乾隆年间，曾参与大金川之战。
恪守少保家风，五百年瓜瓞绵绵，义胆忠肝传奕祀
钦承明威功业，数十世子孙缉缉，勤耕苦读庆庭除
山东博山岳家祠堂联。上联说岳飞，曾官少保。
利(li)
(1)出自半姓，以邑名为氏，春秋时楚国有公子食采于利邑，子孙以利为氏。(2)出自姬姓，以邑名为氏，春秋时晋国大夫孙食采于利邑，其后人以利孙为氏，后改为利氏。(3)南北朝时，北魏鲜卑族有叱利氏，入中原后改为利氏。郡望：河南郡(今河南洛阳一带)，
中山贤相
东海真人
上联说汉代人利乾，任中山国相，有贤名。下联说汉代人利真源，隐居于东海，后得道为真人(道家称"修真得道"或"成仙"的人)。
何(he)
(1) 出自姬姓，由"韩"讹音转成，战国时韩国被秦国所灭，其子孙逃亡封江淮一带，当地读"韩"如"何"，便以何为氏。(2)唐代"昭武九姓"之一有何氏。(3，)改姓，西汉朱苗改为何苗，子孙以何为氏。(4)赐姓，元末吐蕃宣慰使锁南的儿子锁铭，入明代被赐姓何氏。郡望：庐江郡(今安徽庐江一带)。
中丞山峻
水部梅清
上联说北宋仙井人何奥("栗"的古体字)，字文缜，政和年间状元，历官秘书省校书郎、起居舍人、中书舍人兼侍讲、御史中丞，曾上书论王黼(北宋"六贼"之一)奸邪专横十五条罪状。钦宗时，官翰林学士、尚书右丞、中书侍郎，反对与金兵议和；靖康初年，金兵围攻京城，他受命起草降表，后与徽宗、钦宗同被虏往金兵营中。到金国后，绝食而死。下联说南朝梁诗人何逊，字仲言，东海郯人，天监年间任尚书水部郎，后为庐陵王记室。青年时就以文学著称，文章与刘孝绰齐名，并称"刘何"；诗与阴铿齐名，并称"阴何"。他在扬州任时，庭院中有梅花盛开，曾在树下咏梅；后住洛阳，思梅而无梅，便请求再去扬州，到扬州后，梅花正盛，于是大开东阁，请文士终日谈笑。
堂开三桂
学贯六经
上联说宋代人何造子，封绛侯，和他孙子何修辅、曾孙何格非三代中进士，家中建"三桂堂"。旧时以"折桂"比喻科举及第。下。联说东汉经学家何休，字邵公，任城樊地人，太傅陈蕃征他参政，陈蕃与外戚窦武谋划诛杀宦官，事泄而人狱被害，何休也因此遭党锢之祸。后历官司徒、议郎、谏议大夫。钻研今文诸经，用十七年时间著成《春秋公羊解诂》，为《公羊传》制定"义例"，系统阐发《春秋》的"微声大义"，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏膏》、《毂粱废疾》等。
貌同傅粉
禄惟养亲
上联说三国时魏玄学家何晏，字平叔，南阳宛县人，东汉末大将军何进的孙子，曾随母亲为曹操收养。少年时就以才华出名，喜爱老、庄。平日喜欢修饰，粉白不离手，走路还看影子；姿态优美，：面孔白皙，人称"傅粉何郎"，娶魏公主。曹爽(魏宗室)执政时，他历官散骑侍郎、侍中尚书，后被司马懿所杀。与夏侯玄等人倡导玄学，是"贵无"论的主要代表之一，能诗赋，著有《道德论》、《无名论》、《无为论》、《论语集解》。下联说南朝宋濡(Qn音潜)人何子平，对母亲极为孝敬，文帝时官吴郡海虞令，所得俸禄专供养母亲，不给妻子儿女。母亲去世，他辞去官职；每哭都至绝气。
人物东西晋
声名大小山
上联说东晋大臣何充，字次道，庐江人，出身于西晋士族。乐晋初年，任大将军王敦主簿，又历宫中书侍郎；东阳太守，深为明帝和宰相王导所器重，由王导荐为吏部尚书，进中书令参录尚书事(宰相)。成帝死，他受遗诏辅佐康帝，主持政务，选用人才以功臣为先，不树私党，受到好评。但好佛事，大建寺院，耗费巨大，又受世人所讥。下联说南朝齐、梁时濡人何求、何点、何胤三兄弟，学问广博，不愿做官，先后归隐于会稽若邪山云栖寺。何求死后，人称何点为"大山"，何胤为"小山"。
千秋共识庐江郡
六皖先开宰相家
安徽枞阳青山何氏宗祠联。上联说何氏郡望。下联说明末宰相何如宠，字康侯，桐城人，万历年间进士，历官庶吉士、国子监祭酒、礼部右侍郎、礼部尚书兼武英殿大学士(宰相)。六皖，安庆古为皖国，明代安庆府辖桐城、怀宁、潜山、太湖、宿松、望江六县。
木叔妻原为贤妇
永州女得号仙姑
上联说南宋永嘉人王 ("楠"的异体字)的妻子何氏。王字木叔，乾首年间进士，历官秘书少监、赣州知州。何氏多次劝他把钱财分给弟、妹，被当时人称为贤妇。下联说唐代永州零陵何家女儿，名琼，传说幼年时遇到异人送桃给她吃，从此不知饥饿，能测算祸福。乡邻视她为神人，建楼让她居住。景龙年间成仙而去，人称何仙姑，民间传说为"八仙"之一。
世擅文明，雅重庐山之韵
家传将略，克收石岭之功
上联说南朝梁东海郯人何思澄，字元静，其父何敬叔官余杭令。他少年时勤学，工文辞，历官南康王侍郎、治书侍御史、武陵王录事参军。曾作《游庐山》诗，文学家沈约见了，大加赞赏，甚至自称不如，又把这首诗题写在新建的书斋墙壁上。下联说北宋太原人何继筠，字化龙，后周大将何福进的儿子。太祖时官建武节度，深沉而有智略，前后戍边二十年，与士卒同甘共苦。开宝年间，太宗亲征，攻北汉的晋阳，契丹派兵援助北汉，何继筠领数千精锐骑兵在石岭关拒契丹兵，生擒刺史二人，杀敌千余人，获马匹、兵器、盔甲无数。
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