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  姓氏名号
  姓氏解析
  姓氏对联
  姓氏大观
 
 
 
 

莘(Shen)
(1)出自姒姓,以国名为氏,夏代有莘国,其后人以莘为氏。(2)祝融的后裔有八姓,其中有莘。郡望:天水郡(今甘肃天水、陇西以东地区)。
秀毓圣湖,甲第与文名并茂
惠宣下邑,经学偕吏治兼长
上联说宋代钱塘人莘融,举进士甲科,以文才知名。下联说明代归安人莘野,字叔耕,博学强记,善写文章。洪武初年,以明经为本县儒学训导,后升任枣强知县,当时被称为"贤令"。著有《环州集》。

晋(jin)
出自姬姓,以国名为氏,西周初,周武王第三子叔虞受封于唐,其子燮父迁至晋水,称晋侯。战国时,韩赵魏三家分晋,晋亡,子孙以晋为氏。郡望:平阳郡(今山西临汾一带)。
好古乐道
养士给资
上联说东汉京兆人晋冯,明帝时官京兆祭酒。好古乐道,后被班固推荐给东平王刘苍。下联说宋代人晋应祖,任知州时,每月拿出公帑(t6ng音倘,国库中的金帛)二十千资助贫穷的读书人。

桂(Gui)
出自姬姓,东周灭亡后,原王族后裔季桢,任秦博士,秦始皇焚书坑儒时被杀,其弟季睦为免受株连,让季桢的儿子改姓避祸,长子名奕,改为桂奕,桂奕的后人以桂为氏。郡望:天水郡(今甘肃天水、陇西以东地区)。
棠阴比事
国学蜚声
上联说南宋慈溪人桂万荣,字梦协,庆元年间进士,官余干县尉,对豪强严而待百姓宽。后历官建康司理参军、朝散大夫、宝章阁直学士、常德知府。曾收集古人判案的事例,编成一本书,叫《棠阴比事》。棠阴,周代召公南巡时,曾在甘棠树下办案,后用"棠阴"比喻惠政。下联说明代安仁人桂萼,字子实,号古山,正德年间进士,嘉靖初年由成安知县升南京刑部主事。当时,他与张璁同僚,二人意气相投,一起上疏论大礼,说:"非天子不能议礼;天下有道,礼乐必须自天子出。"又请求称孝宗朱祜樘(世宗的伯父)为"皇伯考",称兴献王朱枯杭(世宗的父亲)为"皇考",深得世宗欢心,很快升任吏部尚书兼武英殿大学士(宰相),参预机密。死后谥文襄。有《桂文襄奏议》、《舆图记叙》、《经世民事录》。国学,指本国固有的学术文化。

桓(HUan)
(1)出自姜姓,以谥号为氏,春秋时,齐桓公的支庶子孙以桓为氏。(2)出自子姓,以谥号为氏,春秋时宋桓公的支庶子孙以桓为氏。(3)由"桓侯"氏简为桓氏。(4)南北朝时,北魏鲜卑族有乌丸氏(原为乌桓氏),入中原后改为桓氏。郡望:谯郡(今安徽、河南两省之间地区)。
功高夹日
威著避骢
上联说唐代丹阳人桓彦范,字土则,以荫袭调右翊卫,后为中丞,长安年间官司刑少卿,曾多次上疏请求昭雪冤案,又官羽林将军。中宗时任侍中,正直敢言,封扶阳郡王,出任濠州刺史。后为权臣武三思诬陷被害。夹日,在太阳两旁,比喻辅佐天子。下联说东汉谯郡龙亢人桓典,字公雅,顺帝时太傅桓焉的孙子,能传家学。举孝廉为郎,灵帝时官侍御史,当时宦官专权执政,他正直而不避,因常乘骢马(青白色的马),京城人说:"行行且止,避骢马御史。"建安年间官御史中丞,封关内侯。
世传新论
代陟崇阶
上联说东汉哲学家、经学家桓谭,字君山,沛国相人,光武帝时官议郎、给事中。通音律,善鼓琴,学问广博,遍习五经,喜欢非难俗儒,因坚决反对谶纬神学,被光武帝看成"非圣无法",几乎被处斩。他的论点,对后来无神论思想发展有一定影响。著作有《新论》二十九篇。下联说东汉谯郡龙亢人桓荣,字春卿,光武帝建武年间官至少傅,明帝时封关内侯。其子桓郁,字仲恩,官至太常,曾先后为明帝、章帝讲授经书,很受恩宠。其孙桓焉(桓郁的儿子),字叔元,顺帝时官太傅、太尉,曾在宫中讲授经学,有传业单子数百人。其曾孙桓麟,字元凤,桓帝时官议郎,在宫中侍讲;桓鸾,字始春,官至议郎。'其玄孙桓彬(桓麟的儿子),字彦林,少年时与名士蔡邕齐名,举孝廉为郎,因为从未与中常侍曹节(曹操的曾祖父)的女婿冯方(也任郎,桓彬的同事)在一块儿喝过酒,被冯方怨恨而罢官,著有《七说》等。其九世孙桓彝,字茂伦,东晋明帝时历官尚书吏部郎、散骑常侍,参预机密。其十世孙、桓彝的长子桓温,字元子,为明帝的女婿,历官安西将军、荆州刺史、大司马、都督中外诸军事,封南郡公;次子桓云,字云子,历官建武将军、义城太守、江州刺史、西阳太守;三子桓豁,字朗子,简文帝时任抚军从事中郎、征西将军,孝武帝太元初年官征西大将军;四子桓秘,字穆子,历官秘书郎、宣城内史、中领军;五子桓冲,字幼子,历官江州刺史、中军将军、都督江扬豫诸州军事、荆州刺史,曾镇守京口、上明,积极筹划防守,配合谢安打败前秦军。崇阶,代指高官。

索(Suo)
出自子姓,西周初年,殷商六族遗民被分给周公长子伯禽,其中有索氏(世代制造绳索的工匠)。郡望:武城郡(治所在今山西吉县)。
书称二妙
学博五经
(李文郑)
上联说西晋书法家索靖,字幼安,敦煌人,举贤良方正,武帝时官尚书郎,惠帝时官至征南司马,封关内侯。工书法,尤其擅长章草,骨势峻迈,富有笔力。前人评论:"精熟至极,索不及张(芝);妙有余姿,张不及索。"将他和卫瑾并称"二妙"。著作有《草书状》、《五行三统正验论》。下联说晋代敦煌人索担(D6n音胆),字叔彻,博通经籍,精于阴阳天文,善术数占卜,乡人请他占问吉凶,门庭若市。后来,他为使人们不过度迷信,说自己测算的不灵验,不再为人占卜。


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