郑，在台湾真是一个满缀着荣耀的姓氏。这份荣耀，来自大家所熟知的延平郡王郑成功。
过去被目为"蛮夷之地"的台湾，是在郑成功来台抗清以后，才受到了普遍的注意和重视；当时被清廷称之为"化外之民"的台湾居民，也是在郑成功率领明末遗民渡合之后，才加进了郑姓的新血输。
民族英雄郑成功
郑成功是一位伟大的民族英雄，他以台湾为根据地，反清复明的壮烈事迹，不但备受国人的崇敬，连日本人也沾亲带故地（郑成功的母亲是日本人）引以为"与有荣焉"，对于这位中华民族的历史人物表示了至高的崇拜之意。
郑成功是诞生于日本平户海滨的一个大石头旁边，于是，日本人就把这个地方列为圣地，把那个大石头定名为"儿诞石"，成为他们的名胜古迹之一，历来不知吸引了多少专程前往凭吊的人。民国初年，我国诗僧苏曼殊到平户游览后，曾经作了一首咏"儿诞石"的七绝诗:
"行人遥指郑公石，沙白松青夕照边，极目神州余子尽，袈装和泪伏碑前。"
这首诗，说明了"儿诞石"在日本的名气，更表明了郑成功在日本人心目中的崇高地位。
郑成功是福建南安人，自他于明末永厝十五年驱走荷兰人，收复台湾，作为反清复明的根据地之后，他在南安的亲属当然也就纷纷跟着渡海来台。于是，台湾也开始有了郑姓，郑成功可以说是郑姓在台湾的开山始祖。
南港有延平后裔
后来，郑成功壮志未酬身先死，传到他孙子郑克墅的手里，才被满清征服，清廷并且命令他率领所属的人员离开台湾，返回大陆。可是，当时真正听从这项命令的人并不多，"心存汉室"的明末遣民大都宁可留在尚待开发的台湾过苦日子，享受一点"天高皇帝远"的自由，也不肯回到大陆的老家去"头顶清朝天"。
这种心理，尤其以郑氏的族人最为强烈，于是，他们的领导人郑克墅虽然奉"旨"去了北平，但是实际上跟着他走的人，却十分有限，绝大多数的郑姓人家，都纷纷躲开而分别匿居于各地。据台湾省文献会说，目前台北市南港区有一家郑氏，就是延平郡王的直系后裔。
台湾的郑姓，王要来自福建南安一带，而福建的郑姓又来自何地？
根据《福建通志》和《郑氏石井族谱》的记载，最早到福建的郑氏先人，是唐代末年的河南人郑露，郑露最初卜居于蒲田，后来他的子孙才逐渐繁衍闽南各地。
这段考据，把福建郑姓的祖先追溯到河南，应该是十分正确的，因为，中国郑姓的发源地正是在河南。由此，更可看出中国人有着何其微妙的民族血缘关系，福建与河南，相隔数千里，而我们居然能够找到两地居民在血缘上脉络相通的证据。
根据《姓纂》的记载，郑之得姓，是开始于周厉王最小的儿子友，周宣王即位以后，把幼弟友封在郑地即郑桓公，后来，郑桓公的子孙以国为姓，中国就开始有了"郑"姓。
当时的郑地，就在现在河南郑县一带，也就是河南省中部黄河以南的一片土地。福建的郑姓来自河南，台湾的郑姓又来自福建，可见得天下郑氏本是一家人！
周宣王封弟于郑
现在河南还有一个新郑县，根据考据，这也是一个因郑姓而得名的地方。《唐书》宰相世系表说，郑桓公的儿子武公，曾经跟晋文侯辅佐周平王东迁到洛阳，建立了东周，郑武公自己也跟着搬了家，新郑由此而诞生，郑姓更继续繁荣滋长。
这个由周朝王室所分支出来的郑国，虽然在战国时被韩所灭，子孙流离分散于河南境内各地，但是，到了汉唐之后，却大放光芒，为中华文化平添不少光彩。
我国历史上专治经学的学者中，有十分著名的"二郑"，指的是郑众和郑玄，而以郑玄所享的名气为盛。
经学大师论二郑
郑玄是东汉人，一生沉浸诸经，所注之经书有易、诗、书、礼、礼仪、论语、孝经、尚书大传等，是一位名贵相符的大学者，不但在兵荒马乱的东汉末年享有盛名，就是在现在，也备受国人的敬仰。
东汉末年民间对于郑玄的崇敬，可以从下面的一个故事中，明显地看出来：汉末，是一个群雄割据的局面，据说，当时北海的孔融对郑玄非常尊敬，特别为他立了个"郑公乡"，乡门叫做"通德门"。后来，黄巾之乱起，到处骚扰的黄巾贼，等于是天不怕地不怕，然而，一个个却见了郑玄就下拜，到了"郑公乡"大家还相约不入境，以实际行动表现了他们的由衷敬意。
这个故事，不但说明了当时郑玄在民间的声望，连盗贼都晓得敬重他；同时还证明了儒家的道统思想，自古来在我国民间就是如何的根深柢固，黄巾贼尊敬郑玄，很明显的，最主要的还是因为他是一位治儒学的大学者。
"三保太监下西洋"，是我国民间熟知的故事。郑和前后出使西洋七次，历时卅余年把大汉声威远播到南洋群岛及非洲东岸使得明成祖多了不少来朝进贡的番邦。
明末大量迁台湾
此外，像宋代以一部《通志》名垂史册的福建蒲田人郑樵，乾隆年间以诗书画三绝而知名的郑板桥；以及元代被誉为元曲大家之一的郑光祖，都是郑姓人家的好子弟。
台湾的郑姓也相当不少，据台湾省文献令的调查统计，目前是台湾的第十二个大姓。郑姓人家遍及全省各地，而以台北县的人数最多，这跟当初郑姓自福建来台的移民路线，正好互相吻合。
台湾省文献会所收集的郑姓资料相当充实，根据这些资料，可看出郑氏之移台，始于郑成功；而在明代永历年间大盛--先后有郑华兴入垦现在的云林县竹山镇；郑长开垦芝兰之野（今台北士林），以及郑旭、郑耀德等人的徙居台南。
到了清康熙以后，郑姓移民大量涌向北部地区，譬如，芝兰堡（士林）有郑维谦，竹北有郑大谋，新竹开西有郑国梁、郑其华，新竹横山乡有郑武力等等。这大概是因为郑成功的族人要躲开清廷的注意的缘故。
这些，说明了郑氏开垦台湾的辛劳，更证明了郑姓多年来在台湾人心目中所享的荣耀，绝不是没有来由的。
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