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星座占星学

文章作者:佚名 来源:本站收集整理 网页制作:科学起名网-- kxqm.net 阅读:
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占星术(占星学)Astrology--上帝留给人类命理的自然线索
 
在古代的农业社会裡,人类全是靠天吃饭。然而风云变化、冰、雷、水、火全是无法抗拒的,大部份的人们更是宿命的;但是他们渐渐的发觉:日月星辰的运转、万物兴衰,甚至和人的人格命运,都有着若干微妙的互动关係。正如史书所载:各文化发达地区,如中国、埃及、中亚等地,均设有专门官吏,负责观测、记录及预告等事宜。
 
而我们这裡所称的占星学,主要是以迦勒底亚占星学为基础的延伸,主要的概念是:当每个人出生时,所有太阳系中每一颗或大或小的行星(即太阳、月亮、金、木、水、火、土、海王、天王、冥王,并它们的卫星及所谓的第五行星群-日本人称之为第五惑星群),都对他产生依角度和距离的不同而有着显着差异的磁场效应;而每颗行星和人所在的地球相对的十二个延伸星座,即为十二种不同的大类型。这是上帝留给人类命理的自然线索,然每颗行星所影响人的主要特质部份均不相同,而当这些星球运转时,各人的行为及命运亦随之变化。
 
这套理论和推演,发源于古代中亚-美索不达米亚平原(即幼发拉底和底格里斯河流域)的巴比伦人,距今约有五千年的历史,经过时间的进化及无数大师的智慧结晶,而成为现代人生活的一部份。

十二星座?十三星座?
 
有许多人都问及:是否有十三星座的存在?或问及“蛇夫座”所代表的意义。其实,在整个天球中,一共有八十八个星座,在黄道中的,并不只十二个星座,也不只十三个星座,严格说来,是十四个星座。
 
除了我们所熟知的十二星座外,另两个是“鲸鱼座”与“蛇夫座”。而这两个星座,其实在黄道的实际位置上,只占有一小部份,并不像其它的十二个星座,几乎全部都包含在黄道裡。
 
其实不管黄道上到底有多少个星座,这个事实一点儿也影响不了占星学的基础。之前所说的十四个星座,是天文学上实际观察的现象,与占星学的十二个星座基础无关。
 
在天文学上,星座的英文是『CONSTELLATION』,意思是“星座”、“星群”;而占星学中所指的星座是『SIGN』,意思是“记号”、“标记”、“象徵”。

在英汉字典中有这样的翻译:『SignsofZodiac黄道十二宫』,在《英汉天文学词彙》中也有同样的意译;而在英英字典中,则诠释得更详尽:『OneofthetwelveequaldivisionsoftheZodiac』,意思是『黄道上十二个均等的部分』。

就“字典”这种对全世界人类那麽重要,而且必需无误的工具书来说,就把天文学上的星座与占星学上的星座区分得如此清楚,为何天文学家还要来纠正占星学呢?更何况还有“黄道十二宫”的解释。对占星学而言,较有意义的就只有在黄道上分佈最广的十二个星座而已。其实“蛇夫座”并不是新发现,在西元二七O年就已有诗文记载了。
 
占星学与天文学的天空并不相同。天文学观测所有的天文现象,而占星学只把十二个星座看成一种象徵,把整个天球的黄道面平分为十二个等分,每一等分用一个星座的名字来命名。所以,不要管“蛇夫座”或是“鲸鱼座”,也不要管实际的天体有何变化,都不会改变这十二等分的影响力。

占星学就只是占星学,十二星座只是个代名词,它们的意义早已超过天文现状,它们是十二个『Signs』。让占星学Astrology及天文学Astronomy各自拥有不同的美丽星空吧!

    自古以来,人们就非常重视起名。古代贤哲尹文子说过 : 形以定名,名以定事,事以验名。这就是说,观察辨别事物、人物 ,必先定名而后才可以成事。而事物的成败得失,又可以验其名。古代还有一句名言:有其名必有其实,名为实之宝也。意思是:符号一定代表了某一事物,有事物就必定会产生代表它的符号即名字;反过来,以符号或名字也可以了解该事物的内容及特征,即所谓“名附于实则见其义 ”。《说文解字》甚至训义“名 ”为“ 命”,“ 名自命也 ”。即人的姓名甚至与其人生命运相关。本书编著者认为:一个人要想成就一番事业,必须具有五大因素:也就是一命、二运、三风水、四名号、五读书。因此,名字非常重要。前贤们甚至认为赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。根据一些少数民族的传统习俗,给孩子取名,也就是为孩子 " 定魂 "。足见天下父母是多么看重为子女起名的事情。好名字好运气,起名就要起好名字。  
  
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